Cantata por la paz urgente

Entre el 14 y el 16 de noviembre se celebró en Medellín, con la participación de 550 asistentes provenientes de distintas regiones del país, el III Encuentro Ecuménico Nacional por la paz. Mujeres y hombres cristianos de sectores populares de Colombia se preguntaron por su papel político y sus urgentes articulaciones para crear condiciones de paz objetiva, estable, estructural y duradera. El segundo día se celebró en ambiente macroecuménico, es decir, como trabajo de articulación con movimientos y organizaciones políticas de base, no necesariamente creyentes, que se piensan en un gran proyecto amplio, plural e incluyente con vocación de poder y de gobierno popular. En ese marco se presentó, con su correspondiente montaje artístico-musical, la “Cantata por la paz urgente” que hoy entregamos a nuestros lectores y lectoras.

I. El epulón de occidente banquetea en solar ajeno

Hidrógeno, litio, carbono, nitrógeno, oxígeno,
sodio, magnesio, platino…
Agua, tierra, suelo y subsuelo,
Carbón, petróleo, gas,
Oro, níquel y plata…
selva virgen, mares y montañas,
tonos de verde,
clorofila verde,
muerte oscura y esperanzas verdes.
Amazonía, Orinoquía, los Llanos
y la selva,
Esmeraldas, coltán, hierro, azufre
y cloro…
Las costas y sus anchos arenales,
sal y manglares,
calcio, potasio, niobio, tantalio,
titanio, estaño y tungsteno…
Las montañas y los valles,
Los páramos y los nevados ornados de frailejones,
Los humedales, los lagos y las lagunas,
Tota, Cocha y Fúquene.
Los Andes imponentes y multiformes,
La Cordillera Central con pueblitos en sus cimas
y laderas,
la oriental con suelo de minerales fósiles,
con pueblos de paz urgente,
guerreados por ambiciosos urgidos,
con pájaros y animales,
con sus pies sobre la inmensa selva,
y la Occidental derramándose en paz
sobre el Pacífico mar,
llorando ríos, quebradas, arroyos y tristezas.
Las aguas fluyendo, montaña abajo, hacia los mares:
Cauca, Nechí, Atrato, Magdalena, Sinú, Orteguaza,
Baudó, San Jorge, Uré, Catatumbo, y Magdalena,
Guatapurí, Vaupés, Inírida y Guaviare,
Isana, Atabapo, Negro y Papurí.
Ancho es el mundo de Dios
Que celebra la vida y que fiestea
en el abundante y copioso suelo colombiano!
Ancho, y grande, y para todos los viandantes
capaces de ternura!
Ancho, grande y generoso,
Y, como vino de la mano de Dios:
Casto, sin el pecado mortal de la alambrada,
sin el pecado brutal de la palabra prohibida y del pan arrebatado.
En un amanecer de muerte
nos invadieron las almas y los cuerpos:
la codicia
de los postrados morales del Norte de mercado,
la fiebre de oro del Occidente guerrero,
la espada furiosa
del evangelizador genocida y etnocida.
Nos prohibieron la sal de los salares,
la paciencia enamorada de la tierra,
el arcoíris de nuestros lagos y mares,
la curvatura de luz de los ocasos
y el convexo luminoso de los soles tropicales.

La codicia venía navegando por el Mar Atlántico,
Sus tres carabelas desembarcaron en el Mar Caribe
precedidas de cruces ensangrentadas
y de espadas bañadas con aguas de bautismo.
Sus negros oficiantes de la muerte
Gorgoreaban misas en latines embrujados,
Sus hábitos se tejían con sus siete pecados capitales.
Eran su estrategia el saqueo y la rapiña,
Las que en nombre de la corona sacrosanta
-con la muerte a bordo y sus sicarios-
se embarcaron hacia nuestras playas
En el extranjero puerto de Palos de Moguer.
La codicia del extraño
-nada hermano y poco humano-,
enloquecida por las fiebres del oro y del solar ajeno,
se asomó a los abismos deslumbrantes
de las generosas riquezas colombianas
y halló motivos para matar con saña,
para arrasar el suelo,
para quitar de los mansos paisajes de la Vida,
la paz, el gozo elemental y la poesía.
La paz es ahora esquiva y lejana
y viste de luto riguroso
la secular desgracia histórica
que, más que andarlo, llora su camino.
El gozo elemental,
en lázaro esquilmado se ha trocado.
La poesía se marchita y muere
en sus métricas y rimas melancólicas
y en la tristeza de sus tonos menores.
Europa es triste desde que fue seducida por Zeus,
Y es asesina desde cuando recibió en regalo
La jabalina que nunca se equivoca,
Y es temible desde cuando fue galanteada
Con el regalo de un perro que nunca suelta su presa.
El hambre esencial y mítica de la diosa Europa-miserable
Nunca podrá ser saciada,
Ni saciadas podrán ser las gulas del Epulón
Que, en lugar de Zeus, cabalga sobre su lomo.

II. La prohibición del arco iris sobre el cielo colombiano

Por el azaroso golpe de una espada
Fue descubierto nuestro mundo que ya estaba descubierto.
Fortuito hallazgo: espada y cruz,
Conquista,
Colonia y genocidio,
Etnocidio y nuevo reino,
la espada y la cruz,
los indios sin alma, los indios esclavos;
los negros sin alma, los negros de carga;
la iglesia sin alma, sus frailes sin alma;
los curas del averno, los curas sin alma,
¡las hogueras del infierno para humanos sin alma!
¿que negro y malo es lo mismo?
¡Que imperio y mal es lo mismo!
¡Los indios con alma!
¡Los negros con alma!

Primera liberación,
la llamada república en manos de la burguesía criolla,
mercado,
violencia,
paramilitarismo,
usurpación legitimada de la tierra,
prohibición del arco iris sobre el cielo colombiano,
silenciado el canto de los pájaros,
las iglesias que se vuelven tumbas,
bienvenidos al futuro neoliberal,
la aldea global para el mercado,
los tratados de libre saqueo,
presencias y voces de profetas,
la paz no es el resultado de un negocio,
la cristiana militancia del “creer”
la revolucionaria militancia del “creí y hablé”:

“Con el mismo espíritu de fe
del que escribió “Creí y por eso hablé”,
También nosotros creemos
y por eso hablamos,
sabiendo que el que resucitó
al Señor Jesús,
a nosotros también nos resucitará
con Jesús,
y nos presentará juntamente
con vosotros” (2 Cor. 4, 13).

III. Esos muertos que no mueren

Cantarán al Señor los desterrados
porque escucha su grito y su silencio,
mientras crueles sirvientes del imperio
multiplican el miedo despiadado,
desterrando en exilio lento y largo
con su carga de tristes soledades,
acosando a todas las edades
con sumarias condenas al espanto.

Casi todos su sangre derramaron
en escenas de horror y de masacre;
una anónima carta, saña y lacre,
en el pecho, escondida, les plantaron.

Unos pocos apenas se salvaron
de la esquela letal y lapidaria
que su propia sentencia funeraria
con grafías de espanto les marcaron.

Se llevaron tan sólo la confianza
de volver a su pueblo y a su lucha,
de afinar y obedecer la escucha
manteniendo al acecho la esperanza.

Es la muerte una luz de nueva historia,
es retoño de nuevas floraciones,
es aroma de nuevas estaciones,
es anuncio de paz y de victoria.
Abatidos salieron por el mundo
sin abrazo, sin causa y sin aviso,
solamente llevando, como hechizo,
la memoria guardada en lo profundo.

El exilio es hoguera que aniquila
-mientras arden en piras de inclemencia,
solitarios y en lenta incandescencia-
a los suyos que incólumes vigilan.

En su tierra se acrecen con insania
las macabras patrañas de la muerte;
pero se alzan con ira y voz más fuertes
los que cantan sus himnos y plegarias.

Pero esperan aún si el desespero
malhadado oscurece la alegría;
recomienzan mil veces y, a porfía,
de lo justo se tornan escuderos.

Los que oprimen no pueden contra todo
si se suma la lucha inteligente,
si se anuda mejor toda la gente,
si se afina la voz al mismo tono.